家風(fēng)，家訓(xùn)，是中華傳承千百年的標(biāo)志。一家之風(fēng)，一家之訓(xùn)，鑄就一家之立。血色家風(fēng)，是象征著一個(gè)家族立世之本，處事之風(fēng)。血色之紅，是不可動(dòng)搖，權(quán)威之色，家風(fēng)，亦是家族之權(quán)威。

家風(fēng)家訓(xùn)有比較籠統(tǒng)的概括，比如“誠信，孝順，進(jìn)取，自尊”，也有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。家風(fēng)也可引申為家教，是家長對(duì)子女立身做人等方面的教育，比較零碎和直接。比如：“人不能懶惰”，“做人要有禮貌”等。無論何種呈現(xiàn)方式，都離不開言傳身教。父母給予孩子的行為規(guī)范思想教育，正是家風(fēng)傳承效果的最好體現(xiàn)。家風(fēng)，謂之血色，是在言傳身教中長輩用嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育后輩。司馬光雖位高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子“有德者皆由儉來也”，“儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成，以至世人有“途人之見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏之子也?！?/p>

家風(fēng)不僅要有長輩傳授，更要落實(shí)到后輩的身體力行之中。吉鴻昌年輕時(shí)擔(dān)任營長，父親病重，對(duì)前來探望的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，要多為百姓著想?！备赣H病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”寫在瓷碗上，按批燒制分發(fā)給所有官兵，立下誓言請(qǐng)官兵監(jiān)督。吉鴻昌言行一致，一生清白廉潔，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民處于水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日，遭國民黨反動(dòng)派殺害，享年僅39歲。吉鴻昌用鮮血守護(hù)自己的誓言，用血色渲染了不屈服，不發(fā)財(cái)?shù)募霞绎L(fēng)，讓血色家風(fēng)之旗高揚(yáng)在祖國上空。從古代到近代，中國家風(fēng)傳統(tǒng)從未動(dòng)搖。

自改革開放四十年來，良好的家風(fēng)、門風(fēng)，生動(dòng)地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全國授予了全國五好家庭，最美家庭獎(jiǎng)?wù)?，家庭成員代表發(fā)起了“墨香家庭”建設(shè)倡議。這些家庭對(duì)于倡導(dǎo)“文明，健康，優(yōu)生，教育，致富，奉獻(xiàn)”的踐行有著良好的帶動(dòng)作用，是現(xiàn)代化家風(fēng)傳承的引領(lǐng)者。大理喜洲鎮(zhèn)的嚴(yán)家大院是古現(xiàn)代家風(fēng)延續(xù)的代表。血色家風(fēng)，是象征紅色的保存時(shí)間長，不褪色的家風(fēng)傳承鏈條。嚴(yán)家大院的建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)白族居民的風(fēng)格，即建筑講究“三方一照壁，四舍五天井”。當(dāng)時(shí)代變遷，內(nèi)涵卻一直綻放光芒，嚴(yán)家大院的房間，間間相通，以權(quán)威長輩為中心向四周延伸，方便長輩進(jìn)行統(tǒng)一教育，房間連通是表明嚴(yán)氏子孫清白，愿所有人監(jiān)督自家人的行為。女子房門靠里，在長輩護(hù)佑下養(yǎng)成自居深閨、謙遜有禮的謙和態(tài)度。嚴(yán)家子孫至今仍保持著良好的家風(fēng)，還將嚴(yán)院贈(zèng)于政府作為博物館，將家風(fēng)粘貼至大堂正門，以便世人監(jiān)督。

血色家風(fēng)，是家教的嚴(yán)厲，是踐行的深重，是傳承的印跡。血色家風(fēng)是一國一家一人行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。將血色家風(fēng)至于最高的位置，用最尊敬的態(tài)度去供奉，在為人處世中用心踐行，用以戰(zhàn)勝一切困難，用以將夢(mèng)想駛向遠(yuǎn)方……

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇2

什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。

社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇3

家風(fēng)是一個(gè)家庭子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)，長期形成具有鮮明家庭特征的家庭文化，積善立家、勤儉興家、孝雅治家、詩書傳家，優(yōu)良的家風(fēng)家教承載著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)品行、價(jià)值觀形成起著至關(guān)重要的啟蒙作用。

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)，是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家和萬事興，成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)，沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。“孟母三遷”、“岳母刺字”等故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。然而，不好的家風(fēng)也有可能成為滋生禍患的溫床，現(xiàn)實(shí)中“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。在金川公司動(dòng)力廠這個(gè)大家庭中，有職工之家、黨員之家，還有不斷創(chuàng)建的幸福家庭、書香家庭等。我做為綜合辦公室的主任，身邊的黨員干部都出自于普通家庭，通過日常行為的養(yǎng)成，大家之間勝似親人彼此間的默契，也許只是一個(gè)信任的眼神卻讓你感到“神相契意相通，”一分真誠的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會(huì)“隨風(fēng)潛入夜”化作無形的力量，對(duì)黨員干部產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的影響。廠黨委通過強(qiáng)化“權(quán)、責(zé)、紀(jì)”認(rèn)識(shí)，督促黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，面對(duì)腐敗，每個(gè)家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來構(gòu)筑起堅(jiān)固的防線。這既是對(duì)親人和家庭的幸福負(fù)責(zé)，也是對(duì)企業(yè)、國家和民族的興旺負(fù)責(zé)。

家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。好家風(fēng)是做“合格黨員”的基礎(chǔ)。黨員干部把培養(yǎng)良好家風(fēng)做為一種行為自覺，以身作則，發(fā)揮表率作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，廣大黨員干部關(guān)鍵是要把“做合格黨員”融入生活點(diǎn)滴，在立家規(guī)、正家風(fēng)的過程中，充分發(fā)揮帶頭作用。對(duì)成長于動(dòng)力之家的黨員干部而言嚴(yán)守公司、廠的各項(xiàng)規(guī)章制度，恪盡職守，不忘職責(zé)，立足崗位，兢兢業(yè)業(yè)地干好工作。樹立和落實(shí)公司新的發(fā)展理念，攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)，努力提高業(yè)務(wù)能力和政治素養(yǎng)，正確對(duì)待和珍惜自己的工作崗位，爭做忠誠、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?、好黨員、合格職工。做為廠的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人我能認(rèn)真開展好黨員責(zé)任區(qū)活動(dòng)，及時(shí)把公司、廠重要的文件精神傳達(dá)到責(zé)任區(qū)，帶頭遵守、督促責(zé)任區(qū)成員，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，執(zhí)行操作規(guī)程。以身作則團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)科室成員，影響身邊的職工積極主動(dòng)工作，樹立高、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)的作風(fēng)，做好迎峰度夏、服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營，提高工作效率，多做貢獻(xiàn)，把公司深化改革的要求貫徹好，把“止滑、減虧、增盈”的任務(wù)完成好，把提質(zhì)增效的措施落實(shí)好。

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇4

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧麌?yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”;二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇5

“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。

爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險(xiǎn);如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。

又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。

人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!

這個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)將會(huì)伴隨著我的一生，它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇6

《千年包公》情節(jié)波瀾起伏，動(dòng)人心弦,生動(dòng)展現(xiàn)了包公修身律己、剛直不阿、為官愛民的事跡與思想。觀看紀(jì)錄片，我努力探尋：是什么造就了包公清正廉潔剛正不阿的品格?

包公留傳下來的唯一一首詩讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會(huì)長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會(huì)高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會(huì)犯愁。史冊(cè)上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。

包公不僅嚴(yán)格自我要求，還依此涵養(yǎng)家風(fēng)，教育子孫。包公家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世?！彼麌?yán)訓(xùn)，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會(huì)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。

家風(fēng)是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)好則黨風(fēng)正。作為一名基層教育工作者，作為一名黨員，該怎樣踐行包公精神，建設(shè)好家風(fēng)，助推黨風(fēng)廉政建設(shè)呢?

要自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想，踏實(shí)工作，樂于奉獻(xiàn)，努力做好本職工作，全心全意，做服務(wù)于民的黨員。同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)和處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為人民服務(wù)。

閱讀與家風(fēng)心得感悟作文篇7

家，是一座精神的圣殿，是一艘滿載希望的小舟，是一棵四季常青的大樹;可是再溫馨、再美好的家，也需要一種傳統(tǒng)的道德來維持，好比宮殿的地基，小舟的風(fēng)帆，大樹的根系，這，就是家風(fēng)。良好的家風(fēng)宛如一面鏡子，使家族的世世代代受到耳濡目染的影響，照亮自己的胸膛。而我們家的家風(fēng)，浸染了濃重的革命色彩……

我的外公是一位離休干部，也是一名革命老兵，自記事起，他樸實(shí)善良、樂于助人的品質(zhì)就好像一面紅色的旗幟，引領(lǐng)我在黑暗中找到前進(jìn)的方向。聽外婆說，有一回，他們二老散步時(shí)看到一位滿頭銀絲的老奶奶被自行車撞倒后躺在地上呻吟，外公見狀上去要扶，卻被我外婆拉住了：“老頭子，你可得想想后果啊!這年頭，‘扶不扶’可不是個(gè)簡單的事兒?！蓖夤矝]說話，上前把老奶奶扶了起來，還把她送到藥店買藥，老奶奶高興得合不攏嘴：“老師傅，現(xiàn)在像你這樣的好人已經(jīng)越來越少啦!”說罷，還要酬謝外公，外公卻連連推辭：“不用了，不拿群眾一針一線是我們軍人最基本的道德要求!”古語云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！痹谕夤L達(dá)八十多年的人生中，八年的軍旅生涯雖然不算長，但他卻時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守紅軍的紀(jì)律，無論處于什么樣的社會(huì)環(huán)境，都堅(jiān)持著軍人的道德準(zhǔn)則!這也將成為我們一家永恒的精神坐標(biāo)，一代又一代地傳承下去。

外公常掛在嘴邊的一句話是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，還特地親手書寫了橫幅掛在家里，從小我就被灌輸“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道德觀念，小時(shí)候若是吃完飯后剩了幾粒米飯?jiān)谕肜?，雖然不會(huì)被大聲呵斥，但至少也會(huì)被進(jìn)行十幾分鐘的“苦難教育”，外公小時(shí)候吃的苦、受的難，伴隨著他加入革命隊(duì)伍后的傳奇故事，一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。這幾年“光盤行動(dòng)”盛行時(shí)，我們家堅(jiān)決響應(yīng)了國家領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召，每次外出就餐時(shí)都把吃剩下的食物打包帶回家，“聚沙成塔，集腋成裘”，我們一家人的力量雖算不了什么，但只要每一個(gè)家庭都厲行勤儉節(jié)約，這個(gè)社會(huì)便會(huì)少一份不公，多一份溫情，地球就會(huì)少一份傷害，多一份和諧。

一個(gè)溫暖的家需要純正的家風(fēng)支持，而一個(gè)社會(huì)也同樣需要獨(dú)特的“正能量”來引導(dǎo)人民踏上尋求“中國夢(mèng)”的旅程，樂于助人、勤儉節(jié)約的紅色家風(fēng)將歷久彌新，永遠(yuǎn)存在于我心中，散發(fā)著它迷人的光彩!