現在，我們都在為學習著想，再也不能享受那種快樂了!

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!

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在__月份我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》一書。《朝花夕拾》本名為“舊事重提”。在這部書中，魯迅先生運用了大量對比和諷刺的手法。比如說：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多生動的詞匯描寫了在百草園中無憂無慮的生活，對比后面被迫送進私塾里面讀書的枯燥無味的生活，從而體現出魯迅對封建教育制度的不滿與批判。

魯迅在書中用大量筆墨描寫了一個人物，就是他的保姆“長媽媽”。由于舊社會的制度殘存，阿長帶有一些封建習俗，給我吃福橘，喜歡告狀，還盲目的對“長毛”故事加以評論，甚至還踩死我心愛的隱鼠，但是她還是很關心和喜愛魯迅的。這個人物與后面描寫的另一個女性人物——衍太太的自私自利，低俗，喜歡使壞的形象形成了對比。

《朝花夕拾》用平淡的語言，性格鮮明的人物形象，豐富而快樂的童年故事，抨擊了舊社會，體現了魯迅先生要求“人民解放”的愿望。我推薦大家一起來讀《朝花夕拾》。

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《朝花夕拾》是作者魯迅于1928年出版的一篇回憶性散文,它是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，也講述了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。

《朝花夕拾》全文十篇,有的側重寫人:《阿長與<山海經>》,作者通過種種事例和形象的描寫,生動地把阿長的純樸善良描繪出來再如《五猖會》,先寫看賽會時“我”的行色,再寫命令“我”背書的父親。其中語言簡潔明快,形象生動。再如藤野先生,范愛農等。

《朝花夕拾》文字簡潔舒緩,有的側重事:《五猖會》、《從百草園到三味書屋》等,用童真口吻描寫出作者童年的歡樂。而《無常》,《瑣記》,《父親的病》等文章就是表現作者對當時中國社會狀況與風氣的評論和批判了。“——溫馨的回憶與理性的批判。”這想必就是《朝花夕拾》了。

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《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時的樂園，而三味書屋則是書塾。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。”這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添了鳥語花香的氣氛。

冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的折騰。

三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學們每天上學進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲，也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能常常在百草園里玩耍，“只讀書，習字，對課……讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。”

《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。

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《朝花夕拾》作者是魯迅，在上個學期中我們深度了解了他。《朝花夕拾》并沒有滿篇的好詞佳句，卻能吸引讀者繼續讀下去。

一個以筆為武器，魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。

魯迅筆下寫出了一個個生動趣味的故事，一個個鮮活形象的人物形象，魯迅用不一樣方式寫出了人物的性格。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，兒時的魯迅擁有一顆豐富并且向往完美的心靈正而沒有因歲月的流逝讓故事變得僵硬。以致與許多年后當魯迅回憶起童年在故鄉的趣味的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小樹，不起眼的小草，或是一顆不起眼的樹，都在魯迅的童年中依舊充滿了深深的懷念。

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在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。之后”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

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在《朝花夕拾》中,有很多篇文章都體現了魯迅對兒童教育的觀念和思想。

《五猖會》里，作者通過記敘兒時去看五猖會前,父親要求他背書的事,斥責了那些扼殺兒童天性的封建式教育。在《從百草園到三味書屋中》，作者將百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活進行對比,批判了封建教育制度對兒童天性的束縛和損害。《二十四孝圖》中，魯迅認為“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等事非但不會教育好孩子,還起到了反效果。從這幾篇文章都能看出魯迅先生的教育觀點—不扼殺兒童的天性，反對封建迷信和封建孝道，給予兒童自由和發展的空間。

但魯迅并不是反對學習，相反他認為學習是人生常態。因為學習，才讓他遇見了嚴謹又民主的藤野先生，有追求的范愛農……通過學習，他的內心變得強大，勇敢面對困難和挑戰;不斷地學習，促使他找到一條屬于自己的道路，用思想拯救國民;終生的學習，鑄煉了他不屈的靈魂，成為了民族的脊梁。

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《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經歷。

生動描繪了他從農村到城鎮﹑從家庭到社會﹑從國內到國外的各種生活畫面和人物場景，生動描繪未民初時期的社會現象。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大。

讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。

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比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

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《朝花夕拾》是作者魯迅于1926年所作回憶散文的結集，共10篇，原名《舊事重提》。

分別是《狗.貓.鼠》，《二十四孝圖》，《阿長與(山海經)》，《藤野先生》，《范愛農》，《五猖會》，《無常》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《瑣記》。

其半《狗.貓.鼠》《二十四孝圖》諷刺丑惡現象和批判舊道德。《阿長與(山海經)》，《藤野先生》，《范愛農》懷念師長故人，并回憶往事時挖掘普通人身上的樸實，善良，高尚的情操。《五猖會》，《無常》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《瑣記》追憶舊時生活。主要描述魯迅童年，少年時期的生活經歷和片段，以優美的語言多側面地展現了少年時期的生活，以深沉熱烈的情感批判了封建舊制度和舊道德。