心得可以分享自己在某個階段學(xué)習(xí)、工作或旅行中的經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足，為他人提供參考和借鑒。怎樣才能寫好愛國主義教育的心得體會？這里給大家提供愛國主義教育的心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。

愛國主義教育的心得體會篇1

愛國主義是一個永恒的話題，是人類社會的`一種崇高的品質(zhì)，是我們國家繁榮與進步的精神支柱，作為新時代的大學(xué)生，我們是祖國未來的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚此種精神，把自己奉獻給祖國和人民。

雖然大家會覺的這些內(nèi)容有點空洞，像是在喊口號，我認為我們在生活中的一滴一滴也能做到愛國主義精神的要求，在外國人面前維護祖國尊嚴，注意提高自我素質(zhì)和修養(yǎng)，努力踐行社會主義青年的任務(wù)，將個人所學(xué)的知識付諸實踐，作為港口航道與海岸工程的學(xué)生，努力學(xué)好專業(yè)知識，畢業(yè)努力工作，培養(yǎng)工程師應(yīng)有的嚴謹，規(guī)范的的素質(zhì)，新時期下的大學(xué)生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化知識，回報社會、回報祖國對于我們的培育。

那就是一種愛國主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國的行為。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，我們大學(xué)生可以做很多，也可以很簡單。譬如“抵制家樂福”事件，我們大學(xué)生提高自己的政治覺悟，就不會被不良分子所蠱惑，就不會參與一些破壞社會主義經(jīng)濟秩序的行為，那也是一種愛國。

愛國不一定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。積極參與社會公益活動，為祖國經(jīng)濟發(fā)展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號，誰喊的大聲誰就愛國了。

愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對祖國無利有害的事，愛國是沒有錯，但如果你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時，只有對錯，沒有原因，沒有理由。

愛國主義教育的心得體會篇2

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。加強愛國主義教育具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，《綱要》的制定對于引導(dǎo)學(xué)生弘揚愛國主義精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢至關(guān)重要。愛國主義教育應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程，作為老師的我們首先要以身作則，用實際行動去踐行愛國主義精神，其次，要與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)方法，同時結(jié)合學(xué)生實際，從學(xué)生關(guān)心的事情入手，用學(xué)生感興趣的方式去實施愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強愛國主義信念，踐行愛國主義精神。

愛國主義教育的心得體會篇3

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

　　愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

　　愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。

　　愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

愛國主義教育的心得體會篇4

　　同學(xué)們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。

　　我們應(yīng)該如何來愛國呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?

　　熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學(xué)校形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對待自己的'兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師!

　　愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧!作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。

愛國主義教育的心得體會篇5

當前，愛國主義的教育流于形式化，顯得空泛，甚至在面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)的重大事件時有質(zhì)疑，尤其在網(wǎng)絡(luò)媒體上經(jīng)常聽到不和諧的聲音。因而應(yīng)該加強中學(xué)生的愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，并將其落實到行動上去，將個人的命運與民族、國家緊密聯(lián)系在一起。政治課對于學(xué)生的愛國主義教育方面有著特殊的意義，是其它學(xué)科所不能替代的。愛國主義本就是政治教學(xué)的重要組成部分，具有天然優(yōu)勢。課本《政治生活》的章節(jié)對愛國主義有明確體現(xiàn)。對學(xué)生的愛國主義教育要有意識地滲透在中學(xué)生的課堂教學(xué)之中。但就現(xiàn)實操作層面，政治教育中還存在幾點誤區(qū)。

一、認為愛國主義一直貫穿在生活中，應(yīng)付忽視，照本宣科

“愛國還需要理由么？生活在這個國家，愛國不是自然而然的嗎？還有什么好講的”。這種“想當然”的思維對愛國主義教育不是加強，而是一種消解。是的，從小到大，孩子們都在接受著愛國主義教育，甚至幼兒園的小朋友都可以比劃著說：“祖國在我心中。”但問題是他理解嗎？每個年齡段都有各自的特點，愛國主義教育也應(yīng)呈現(xiàn)出與之對應(yīng)的教育方法和特點。初中高中階段學(xué)生們都經(jīng)歷著叛逆期，倘若不加以引導(dǎo)，不幫助他們真正理解愛國主義，很容易走入誤區(qū)，記得在反日游行中，不少成人肆意打砸別人日本車，甚至傷害別人，他們偏執(zhí)的認為這就是愛國。所以愛國主義教育在學(xué)習(xí)的各個階段都應(yīng)得到不斷的深化。認為人人都自然會愛國是荒謬的，照本宣科的教育是弱化教育的效果，違背了教育的本意。

二、將愛國主義概念化，空泛化，認為“高大上”，敬而遠之

在政治教學(xué)的過程中，也有一些教師把愛國主義奉為圭臬，將其抽象化，變得神圣不可侵犯，因而愛國主義常停留在書本上，停留在理論層面。死板教條，又讓人覺得離生活很遙遠，學(xué)生聽來索然無味，毫無興趣。沒有邏輯的支撐，沒有事例的剖析，對學(xué)生進行理論的灌輸，顯得單調(diào)蒼白。教師要善于開發(fā)利用身邊的資源來豐富學(xué)生的理解。比如，有次我在一本書上看到“屈原是第一位愛國主義詩人”，就在課堂上與學(xué)生進行探討，“為何屈原是第一位？”學(xué)生很感興趣，最終得出當時的士階層并沒有愛國主義的觀念，可以去任何國家效命，只要能施展自己的才華和抱負，而屈原忠于故國，沒有選擇游走其他諸侯國，并與祖國共存亡，在當時的歷史條件下，實屬難能可貴。后來我與同學(xué)們的討論結(jié)果在語文組同事們那里得到了驗證。所以愛國主義的教育也要接地氣，要從學(xué)生的經(jīng)驗入手，而不是大談特談空洞的理論，反而會引起學(xué)生的反感，表面接受，而心里不以為然。因而，要豐富愛國主義的內(nèi)涵并深入闡釋，不要讓愛國主義教育停留在紙面上，口頭上。

三、理解片面化，只傳播正能量，不分析探討有爭議的話題

愛國主義教育的心得體會篇6

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀念抗日戰(zhàn)爭英勇犧牲的烈士而修建的陵園,我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭的最前線，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服啊!他們無私的奉獻精神，堅韌的革命作風，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。

烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛!從鴉片戰(zhàn)爭開始，中華民族就慘遭西方列強的踐踏，如此血腥，如此無情!但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服!虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒!在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬!

在革命的年代，每一天的溫飽都難以保證，但是就是這樣惡劣的環(huán)境下，先烈們還能時刻胸懷祖國，不忘報效祖國，或許個人的力量是渺小的，但是這份愛國的精神，這份愛國的品質(zhì)，震撼著我們每一個有良知的中國人。我們?yōu)樗麄兏械津湴粒械阶院溃绻麤]有他們英勇卓絕的戰(zhàn)斗，會有我們今天如此幸福的生活么?如果沒有他們無私的對國奉獻，會有我們今天如此優(yōu)越的生活條件么?在以前如此惡劣的生活條件下，先輩們都能堅定不移地努力奮斗，不求回報，但是在今天生活質(zhì)量普遍提高的社會里，依然存在著不少虛度光陰、頹廢的自私自利份子，難道這不應(yīng)該引起我們的深思么?

陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱。或許是因為年代相隔得久遠吧，我并不能學(xué)會歌曲。在我看來，歷經(jīng)風霜的老人，在守護著陵園文化，而對于我們這些年少氣盛的青年人來說，最好的愛國教育莫過于親身感悟烈士們的愛國精神品質(zhì)。

印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴地灰白色形成強烈反差。也讓我對這次烈士陵園之行多了一份期待。走進陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時陵園充滿了生機和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對對情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當成陵園，而是一個休憩的場所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。

回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。

對于我們中華民族來說，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持_，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。

優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對_，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的期望。

松柏青青，鮮花滿園。

昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。

國際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。

有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級沒有，更沒有階層，我們都只是人民。

胡強調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”我們紀念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想。

歷史雖然過去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a這個永恒的傷疤?難道就讓它“永恒”嗎?不!絕對不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀了，我們不能讓歷史重現(xiàn)!我們是21世紀的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，保衛(wèi)好祖國的榮譽、民族的尊嚴，用知識的武器，用我們每一個中國人的民族自尊心來向他人展示我們的風采、展示一個合格的中國人形象!

戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因為，我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負先輩們的重望。我們今后的路將會越走越遠，也將越走越好。

蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長，它們象征著先烈們的革命精神萬年長存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”!

烈士業(yè)績垂青史，留得精神在人間。曾幾何時，崢嶸歲月，烈士們浴血奮戰(zhàn)，為全國人民的解放和發(fā)展舍生取義;建設(shè)時期，烈士們先人后己，為國家的繁榮和富強奉獻自我。歲月在奮斗中遠去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭年代中的槍林彈雨，和平時期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢?怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢?對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進呢?我相信，作為當代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。

中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史;是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。中學(xué)歷史教科書的每一頁都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。雖然我們不能像無數(shù)先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數(shù)革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。

我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個人在社會中微不足道，每個人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻綿薄之力。